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人间正是芳菲时,九天再度酿风波。
宣城郡的流言最先传到国都,依然还是通过司量部外执事们三日一奏的密折,毗昙看了后立即入宫禀了女王,他敏感地意识到有人又在策划阴谋。
就在那个普普通通的清晨,不过是龙江上的雾气似乎更浓了一些,一艘空无一人的船只,两名胆大好奇的渔民,最先引爆了“神迹”的舆论,传到后来最为广泛的版本如下。
两个渔民胡三、张五,得天神传梦,据说神使在他们的梦中是个三头六臂,浑身散发着金光的形象,说话声如洪钟,以致于两人对这个梦深信不疑,于是在明知有雾的情况下,在天未大亮的时辰就到了江边,等着目睹神迹。宣城郡的渔民当然不仅仅是他们俩,但多数人一看有雾情知不能出船都留在了家里,而事实的情况是:张五那河东狮的婆娘只要在龙江没有冰封的情况下,都会将他赶出家门捕鱼,而龙江从未冰封过,因此张五自从讨了婆娘,日日天不亮都会到江边,不能出船的时候就在船上补眠,以免不会被河东狮擀成饺子皮。另一个胡三,则是打定了主意要在仁平四年脱光,基于这个宏伟的愿望,就算有雾的天气,也睡不着觉,干脆在江边等着雾散,力求在第一时间下江捕渔,往市集兜售。
无人帆船毫无预兆地出现在守候在江边的胡三张五眼里,竟如从天而降,同样有金光笼罩,直到两个渔民靠近帆船,并上船之后,金光才消散,而船上空无一人,宽大的船舱中挂满白幡,当中供着香案、银蜡,香案上整齐地叠着一件紫蟒长袍,一顶金冠,香案前还有一套白衫金甲,却浸在血迹之中,香案后垂着长宽足有五尺的素锦,其上四个大大血字,可张五与胡三都是睁眼瞎,大字不识,于是两人手忙脚乱地将帆船停靠在码头,由胡三守在当场,张五前往船舶司报迅。这一段倒多数符合事实,只除了无人帆有金光笼罩那一节。
后来的情况是,船舶司的官吏得报后,一边遣人上报郡守桐卢,一边遣守兵看护“神迹”,有识字的兵士认得素锦上的血字,是“替父申冤”。
神迹的出现竟然是为了申冤,百姓们议论纷纷却不得要领,都知道紫蟒长袍并非普通人能穿的衣裳,一边好奇着大胆猜测,一边却是讳莫如深。
但是贵族们不乏有些见识的,立即就想起了一段陈年往事。
当年真智王在祭祀礼被废,正是身着紫蟒长衫,头带金冠,当时的上大等也就是世宗之父口宣废位诏书后,花郎们上前除袍摘冠之时,真智王曾经严辞怒斥:“乱臣贼子,窃国污君,必遭天遣!”
而真智王的长子龙树,曾被先王真平王赐予白袍金甲,令他带兵杀敌,龙树披甲上阵,首战告捷大败百济,真平王未待其还朝,就下诏赐他白袍将军的称号,就等着他大胜归来之时立为王储,但是白袍将军在归程时遭遇了小股百济军的伏杀,以身殉国。
“神迹”无人帆船上竟然出现这样两套衣冠,又有那“替父申冤”四字,不得不让贵族们联想起真智王与龙树,于是都在私下议论,只怕当初说真智王荒淫无道,强霸真兴王宠妃那些罪状,很有些水份了。
是白袍将军的神灵,要替父申冤呀。
还有许多贵族探听到,般舱内的香案上还有一封秘信,收信人居然是宣城郡守桐卢,因被火漆密封,船舶司的官吏不敢妄拆,那封信就被呈给了郡守,信件的内容除了桐卢无人得知。
贵族们十分敏感,并不敢再多议论,因此“神迹”一事在宣城郡虽然传得沸沸扬扬,但指向什么,百姓们多数不知。
德曼看完毗昙呈上的密折,渐渐锁紧了秀眉,其实真智王被废的情由王室宗亲心知肚明,并没有什么荒淫无道,强占真平王的宠妃就更可笑了,不过是许诺让美室成为王后的诺言落了空,被无所不能的美室摆了一道而已。
真智王唯一的错,便是对美室的背信弃义。
而当时如居柒夫等人也是上了美室的当,以为真智王有意抹杀先祖“三韩一统”的遗命,才众志城诚的赞同了美室废君的阴谋。
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