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人间正是芳菲时，九天再度酿风波。
宣城郡的流言最先传到国都，依然还是通过司量部外执事们三日一奏的密折，毗昙看了后立即入宫禀了女王，他敏感地意识到有人又在策划阴谋。
就在那个普普通通的清晨，不过是龙江上的雾气似乎更浓了一些，一艘空无一人的船只，两名胆大好奇的渔民，最先引爆了“神迹”的舆论，传到后来最为广泛的版本如下。
两个渔民胡三、张五，得天神传梦，据说神使在他们的梦中是个三头六臂，浑身散发着金光的形象，说话声如洪钟，以致于两人对这个梦深信不疑，于是在明知有雾的情况下，在天未大亮的时辰就到了江边，等着目睹神迹。宣城郡的渔民当然不仅仅是他们俩，但多数人一看有雾情知不能出船都留在了家里，而事实的情况是：张五那河东狮的婆娘只要在龙江没有冰封的情况下，都会将他赶出家门捕鱼，而龙江从未冰封过，因此张五自从讨了婆娘，日日天不亮都会到江边，不能出船的时候就在船上补眠，以免不会被河东狮擀成饺子皮。另一个胡三，则是打定了主意要在仁平四年脱光，基于这个宏伟的愿望，就算有雾的天气，也睡不着觉，干脆在江边等着雾散，力求在第一时间下江捕渔，往市集兜售。
无人帆船毫无预兆地出现在守候在江边的胡三张五眼里，竟如从天而降，同样有金光笼罩，直到两个渔民靠近帆船，并上船之后，金光才消散，而船上空无一人，宽大的船舱中挂满白幡，当中供着香案、银蜡，香案上整齐地叠着一件紫蟒长袍，一顶金冠，香案前还有一套白衫金甲，却浸在血迹之中，香案后垂着长宽足有五尺的素锦，其上四个大大血字，可张五与胡三都是睁眼瞎，大字不识，于是两人手忙脚乱地将帆船停靠在码头，由胡三守在当场，张五前往船舶司报迅。这一段倒多数符合事实，只除了无人帆有金光笼罩那一节。
后来的情况是，船舶司的官吏得报后，一边遣人上报郡守桐卢，一边遣守兵看护“神迹”，有识字的兵士认得素锦上的血字，是“替父申冤”。
神迹的出现竟然是为了申冤，百姓们议论纷纷却不得要领，都知道紫蟒长袍并非普通人能穿的衣裳，一边好奇着大胆猜测，一边却是讳莫如深。
但是贵族们不乏有些见识的，立即就想起了一段陈年往事。
当年真智王在祭祀礼被废，正是身着紫蟒长衫，头带金冠，当时的上大等也就是世宗之父口宣废位诏书后，花郎们上前除袍摘冠之时，真智王曾经严辞怒斥：“乱臣贼子，窃国污君，必遭天遣！”
而真智王的长子龙树，曾被先王真平王赐予白袍金甲，令他带兵杀敌，龙树披甲上阵，首战告捷大败百济，真平王未待其还朝，就下诏赐他白袍将军的称号，就等着他大胜归来之时立为王储，但是白袍将军在归程时遭遇了小股百济军的伏杀，以身殉国。
“神迹”无人帆船上竟然出现这样两套衣冠，又有那“替父申冤”四字，不得不让贵族们联想起真智王与龙树，于是都在私下议论，只怕当初说真智王荒淫无道，强霸真兴王宠妃那些罪状，很有些水份了。
是白袍将军的神灵，要替父申冤呀。
还有许多贵族探听到，般舱内的香案上还有一封秘信，收信人居然是宣城郡守桐卢，因被火漆密封，船舶司的官吏不敢妄拆，那封信就被呈给了郡守，信件的内容除了桐卢无人得知。
贵族们十分敏感，并不敢再多议论，因此“神迹”一事在宣城郡虽然传得沸沸扬扬，但指向什么，百姓们多数不知。
德曼看完毗昙呈上的密折，渐渐锁紧了秀眉，其实真智王被废的情由王室宗亲心知肚明，并没有什么荒淫无道，强占真平王的宠妃就更可笑了，不过是许诺让美室成为王后的诺言落了空，被无所不能的美室摆了一道而已。
真智王唯一的错，便是对美室的背信弃义。
而当时如居柒夫等人也是上了美室的当，以为真智王有意抹杀先祖“三韩一统”的遗命，才众志城诚的赞同了美室废君的阴谋。
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