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第321章 道家鼻祖老子 (第5/5页)

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他兴趣最大的就是《道德经》的养生之术,里面提到养生就是养道、养德,清静无为。

养生就是养道、养德,离开道德修养,修身就失去其根。

因此才有了人法地、地法天、天法道、道法自然的养生之道。

老子认为保持恬淡为上,知足常乐,不去追逐名利,可使精神内守,有助于养生。

“无为并不是消极应对、无所作为,而是凭借无为而有为。”

“努力顺天时、随地性、因之心,在该用力的地方用力,在该放弃的地方放弃。”

“老子的思想充满了朴素的辩证法色彩,辩证法思想是老子哲学思想的鲜明特色。”

“道家有一句话,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,讲的就是这种辩证的思想。”

“或者就像是成语那样,塞翁失马,焉知非福。”

“老子认为矛盾是普遍存在的,孤阴不生,孤阳不长。”

“万事万物都有着两面性,而学会将矛盾互相转化就是老子辩证法的核心。”

“所以当我们处于顺境的时候,不要忘乎所以,要居安思危。”

“当我们正处于人生的低谷时,也不需要妄自菲薄。”

“因为当人们走到低处,也是开始向上走的开始。”

“而且老子的这种思想,也蕴含着以柔克刚的道理。”

“在很大程度上来说,老子提出的种种思想就是为了改造现存不合理的社会。”

“但是老子的努力并没有获得应有的回报,他的政治主张在统治者面前并没有用武之地。”

“但对后世影响来说,老子的思想早已突破国界,成为全人类共同的精神财富。”

“德国哲学家黑格尔、俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究,并都有专著问世,所以老子也是西方人眼中的东方三大圣人之一。”

“鲁迅说,不读《老子》一书,不知中国文化。”

“胡适更为推崇,他称老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。”

对于各朝各代的老百姓而言,老子和孔子一样都是耳熟能详的圣贤。

老子是历史上最难定义的人之一,他的生平事迹就如同他的思想一样,玄妙不可言,神秘又极富有浪漫主义色彩。

老子作为道家学派的创始人,成为了道家的甚至是先秦哲学的一道标杆,在众人的眼里老子是神一般的存在。

对于《道德经》这本书,各朝各代的老百姓看法也不一样。

有的认为这是一本关于修身养性的书籍,也有人认为这是一本治世之书。

众说纷纭,莫衷一是,但是老子所传递的思想却一直为人所津津乐道。

老子在书里阐述了,道是中性的。

老子将道拔高和神秘化,道既是可道的又是不可道的。

他试图说明道的存在,道的作用,以及世人应该如何掌握这世间万事万物的道。

老子企图维护旧道,即旧制度、旧秩序。

但在当时的社会动荡背景下,必定不得人心,人人喊打。

也只有少数智慧之人才可以理解老子的道,天地万物自行其道,又都脱离不了自然。

不管怎样,对老子其人,有褒有贬。

不同时期世人对老子的理解就不一样,在经世致用的时代,老子的学说就没什么大用。

但可以将老子的学说视为修身养性之术,也能在其中找到治国的方法。

站的角度不同,自然得到的理解和领悟就不同。

司马迁《史记》中关于老子提到不知所终,老子在他们的眼里又增添了一份神秘感。

没有人知道老子是怎么离开这个世间的,有的人认为老子葬于故土,有人认为老子出了函谷关后在青羊宫得道成仙,更有人认为老子骑青牛去了印度教化胡人。

不管是哪一种传说,老子离开了,但老子的思想和学说仍旧影响着一批批的人。

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