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第321章 道家鼻祖老子 (第2/5页)

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“汉初以黄老哲学治国,方仙道兴起,成为国学。”

“在此背景下,老子的形象开始传说化和神秘化。”

“尤其是张道陵的天启事件及佛教的影响,老子终于成为至上神。”

李世民:为了抬高皇家的地位,认老子李耳为李姓始祖是有必要的。

在唐朝刚刚建立之处,朝廷对佛教的态度一直有所保留,甚至还走向了反佛的一面。

曾经就有大臣先后七次上书,以僧侣剥削民财为由,提议废除僧尼,减少塔寺。

考虑到这个情况,高祖皇帝原本要发布诏令,准备废佛的。

只是后来发生了玄武门之变,这个任务就落在了他的身上。

他虽然一改高祖皇帝的废佛,但对佛教还是采取了抑制的态度。

佛教与道教是目前的两大宗教,抑佛自然就会重道。

况且,他们皇家也姓李,这和道教的始祖老子有着难以言说的关系。

当然,他推崇道教还有另一层意思。

朝廷内部有两大政治集团,关陇贵族和山东氏族。

他李家虽然出身关陇贵族,可要论门阀势力,是不如山东氏族的。

为了抬高门第,他认为有必要认老子为家祖,并奉道教为国教,采取措施推崇道教,提高道士地位。

他曾下令搜集晋魏时期的道书,广传大道。

这时,有一和尚为了拯救佛教江河日下的地位,专门写了一本《辩正论》的书。

博引史书佛典,宣扬佛教比道教优越。

同时,这和尚还对症下药,说了关于老子的负面消息,想以此倒逼他不认这个祖先。

按照和尚的说法,李唐皇室有鲜卑人的血统,而老子出生贫寒。

和尚认为李唐皇室舍弃鲜卑血统,去认老子这种身份低贱的人为祖先,实在是很不明智的举动。

他当时大动肝火,想要杀了和尚,竟然质疑自己的先祖。

当然,他也不是暴虐之人,在崇道的同时,并没有对佛教做到赶尽杀绝,这才有了和尚的获释。

在和尚获释后,他召见和尚细问佛道的优劣,和尚做出了比较合理的回答。

于是他就免除了和尚的诋毁之罪,最后敕令让和尚到益州做僧人去了。

总之,认老子为李姓始祖是他经过深思熟虑之后所做的决定,自然不会任由一个和尚横加阻拦。

“元明清时期,随着道教的世俗化,老子身上的神秘色彩在一定程度上有所消退。”

“而老子最纯粹的身份其实就是道家思想的创始人,先秦时代的思想和哲学大家。”

“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”

“汉书记载,道家者流,盖出于史官,由此也能知道道家源源于史官。”

“春秋时期,诸侯国之间相互攻伐,争夺土地和人口。”

“老子深感天下大乱,人心不古,于是便站出来反对这种社会乱象。”

“老子为道家确立了基本的思想主张,这是他留给后世的宝贵思想财富。”

“老子哲学思想的最高范畴是道,道在《道德经》一书中出现了76次。”

“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

“道是产生一切形式的根本,也是主宰一切形式的根本,简单理解就是指世间万物的本源和运行的总规律。”

“昆虫、动物、人类,这些存在实体是道。”

“潮起潮落、春夏秋冬、夏暖冬凉,这些自然规律也是道。”

“老子在《道德经》首章中提出了道可道,非常道,名可名,非常名。”

“意思就是道只可意会,无法言传。”

“若能用语言表述出来,那就不是永恒的道了。”

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