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真正开始走向了现在这种模式，严格说起来，是在李老拐还小，李永辉也还是个孩子的时候，而把全村人零零散散的“狐仙”崇拜逐渐拧成了一股绳的人，则是李永辉的父亲，从他在村里的威信渐渐高起来之后，随着一起水涨船高的便是村民们对“狐仙”超乎寻常的崇拜和迷信，随着时间的推移，这种崇拜渐渐从最初只是寻求一个心灵上的安慰，图个吉利安心，变成了一种近乎于“顺我者昌逆我者亡”的风潮。
在这种风潮当中，李永辉的父亲就是那个灵魂人物，他俨然逐渐变成了“狐仙”的代言人，因为表现得格外虔诚，以及不错的口才，所以越被村民信服。尤其在最初的时候，那些所谓的“狐仙”的旨意也并不是多么的极端和夸张，都是类似于对村民祈福和卜问的事情做出回应。
李老拐也说不上来到底是从什么时候开始，这一群原本一起烧烧香拜拜“大仙”，想要求个平安的村民，开始变得越来越极端起来。
在李老拐的印象当中，那个时候村子里大家还都并不算很富裕，村民们却开始自己勒紧裤腰带，哪怕自己不吃不喝也要给“狐仙”供奉香火，李老拐家当初就一家三口，还有一个远嫁去了外地的姐姐，父母对“狐仙”也并不是十分相信，所以一家子该吃吃该喝喝，不掺和村子里李永辉父亲那一些人的小团体，关起门来过自己家的小日子。
那几年日子过的还是不错的，李老拐娶了媳妇儿，媳妇儿是个外村的姑娘，性格泼辣能干，两个人婚后不久就生了一个女儿，一家五口幸福和美，李老拐跟着父亲种地和在外面做些零活儿，赚钱养家，李老拐的母亲和老婆在家里带着孩子，操持家务，李老拐甚至一度认为自己简直可以算是人生大赢家，这样的生活，夫复何求。
直到李家村要重新划分口粮田的那一年，李家村的噩梦就开始了，李老拐也彻底的失去了过去幸福美满的日子。
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