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“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”
“这句诗之中的四百八十寺,说的是金陵地区周围的阁楼庙宇数量繁多昌盛,而这四百八十寺的起源,就出自于这雨花台的大报恩寺。”
金陵雨花台上,郁郁葱葱青山苍翠欲滴,大报恩寺前的台阶之上,文王正拾阶而上,身边陪伴着一名中年文士。
这名中年文士,就是当日与张必武密会,能在一定程度上代表文王外出行走的文王府第一幕僚,管仲逸。
管仲逸面带微笑,很合时宜地递上去一句话问道:“听说这大报恩寺还与本朝太祖有关?”
问这个问题,并非管仲逸不知晓其中的典故,而是面对上级的话题,既要捧场又不能显得太过生硬。
若是此时管仲逸只是夸赞大报恩寺的美景和雄伟,那么文王这话题可就没什么好继续接下去的了,现在一个反问,既承接了文王话题中大报恩寺这个核心,又适时地引出了第二个问题,将话题延展性大大提升。
话递得舒服,文王自然也十分满意,他道:“大报恩寺是华夏历史上第二座佛家寺庙,第一为白马寺,第二便是这大报恩寺,经历过千年更迭,它的名字也换了许多次,但真正让它出名的正是大报恩寺之前的前身,阿育王塔,而后被战火焚毁,太祖登基之前,早年崛起于微末,曾在隔壁的鸡鸣寺出家做过和尚,后来开创大秦基业,便又以孝慈高皇后的名义下令重建阿育王塔。”
“当地铭感于太祖与孝慈高皇后的恩典,便将其定名为大报恩寺。”
“后三百六十余年风雨之中矗立至今,只是当年太祖与孝慈高皇后斯人已逝,徒留这大报恩寺依然香火昌盛,其内琉璃宝塔九级五色,通体以琉璃烧制而成,实乃天下绝品,至今也是全天下独一无二的奇特所在,稍后你便可与本王一道去看看。”
管仲逸闻言面带苦笑,说道:“王爷明知我对佛家并无好感。”
文王面带轻笑,打趣道:“知你是阴阳家学派出身,说起来是玄门一脉,对佛学自然是无甚好感,但当今道学式微已成定居,佛门逐渐活跃昌盛,既然如此,你便更要多多地了解佛门,真正的佛法,还是有些可取之处的。”
说话的功夫,两人已经随着众多香客和游人进入了大报恩寺之内。
跨过庙门,文王并未去最为宏伟热闹的大雄宝殿,而是去了观音殿。
观音殿内,亦有诸多香客信徒正在虔诚礼佛膜拜,亦有求签问前途未来者,门口坐一古稀老僧,负责解签。
文王微服而来并未惊动旁人,入得殿内仰面直视面容慈悲的观音菩萨佛像,雕栋高耸,佛像如巨人一般矗立于跟前,耳边似有梵唱诵经之音,吸入鼻内的尽是焚香,心神心情,自与在外界而不同。
文王负手而立不拜佛却仰面直视佛面,侧旁管仲逸从来对佛门并不感冒,自然也无多少敬色,两人便如同异类一般,静静站在佛堂内。