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第五十四章 劝进
苏锦看着众人道:“衣食住行本为世间最普通不过的事情,人人生下来便离不开这四件事,所以在我等的心目中此事稀松平常,本无可道之处,至于说将雅事与这四件是联系起来,恐怕是难以让诸位认同了。”
众男女均点头称是,苏锦笑道:“敢问诸位,陶潜在南山下结庐而居,采菊东篱之下,躬耕数亩方田,是为雅,还为俗呢?”
众人七嘴八舌道:“自然是雅事,陶公不雅谁人敢谈这个雅字。”
苏锦点头道:“诸位说的对,但陶公若非自耕自种又何来《庚戊岁九月中于西田获早稻》这首雅诗一首:人生固有道,衣食固其端;孰是都不营,而以求自安!陶公此诗正是说明了衣食住行与人们所追求的‘道’之间是相辅相成的关系,离开了任何一面,便失去了它散发的光辉了。”
众人细想之下,确实有点道理。
苏锦继续道:“古来圣贤均在衣食住行上诸多追求,难道圣贤们便是在追求不雅之事么?孟子曰:鱼我所欲也,熊掌我所欲也,两者不可兼得舍鱼而取熊掌也。这便是说,孟圣人对‘食’之一道有着更为精细的追求,在他看来,食熊掌自然比食鱼更雅。”
“孔圣人言道:食不厌精,脍不厌细,若非雅事,圣人何须出此言?”
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