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第四十五章 晨钟暮鼓 (第2/5页)

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历代的武术大家都将武德视为武术的根本,认为武德应该是高于武技的,同时也都认为武德是一个人或者一个门派通向高深武术的精神航船。

无论哪家哪派,无论学习何种武术,开宗明义的第一条就是要讲武德,并且规定必须遵守的道德规范,强调‘学拳宜以德为先,凡事恭敬谦逊,不与人争,方为正人君子’。

那么在现在的社会,我们所说的武德又是什么呢?

现在武德主要弘扬的是我们的民族道德规范,武术是中华文化里面一个非常重要的组成部分,它不但可强身健体,还可以弘扬和传播中华文化。

而中华武德作为一种深层次的人文精神和民族意识,它是各种国粹文化的代表,也是时代生存价值的体现。

“习武先习德”、“尊师重道”、自强不息的武术精神,这不但是是我们强调的武术精神,其实也就是中华民族精神的精髓

说的简单一点就是,武德是我们习武之人的道德规范和所应该具有的道德品质,武术是我们用来强身健体、自我防卫和保家卫国的本领,绝对不能成为好勇斗狠的工具,那就失去了我们习武的初衷。

从我们开始习武的第一天起,我们就在无处不在的接触武德,它贯穿着我们习武过程的始终。

就比如我们每天都会用的抱拳礼,为什么会是左手在上,右手在下。

这样的原因最简单的而解释就是左手为善、右手为恶,所以要使用左手压住右手,表示善压住恶,假如我们这边施着抱拳礼,那边放手为恶,那么这个抱拳礼也就没有了意义“

林师傅向陈胜不断地传输着武德的理论,陈胜坐在那里认真的听着,领会着师傅所说的一切,

师傅的这些话好像替陈胜打开了一所更大的门,让他认识到了门后那更加精彩的世界,现以前的自己如何的浅薄。

林师傅的这堂课来的正是时候,就如同暮鼓晨钟一般,敲醒了陈胜,将他重新拉回到正确的路途上来了。

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