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人死如灯灭,亡者不该在人间逗留,这是他们所有修道之人信奉的至理名言,她每次遇到有鬼在人间作恶,都会出手阻止,只除了不谙人事的小鬼。
孩子跟大人不同,他们想法简单,也不容易变成厉鬼,一个成年人,可能生前根本没有遭遇什么不幸,但因为自己贪心不足,依然会成为厉鬼。她就见过仅仅因为生前一直穷困,死后就变为厉鬼想要害人的鬼,也见过生病去世,就仇视所有健康的人的鬼,但孩子,特别是那些年纪还非常小的孩子,却是完全不同的。
他们还非常非常小,自然也就不知仇恨,更难变成厉鬼,往往被人一刀杀了,也懵懵懂懂地不知道是怎么回事,乖乖去投胎了。
甚至于,即便被母亲扔进河里溺死,很多孩子都不会化作鬼,死后看到岸边的母亲,依然会黏上去,身上也没什么怨气,常常用不了几日,就被地府的拉力拉去投胎了。
在这样的情况下,最终成为了小鬼的孩子,生前遭受了多大的痛苦可想而知,比如她的女儿,被陌生人活生生地开膛破肚……
张向巧离开公安九处之后,不干别的,就养起了小鬼。
养小鬼的法子,其实是别处传来的,养小鬼的方式,也有几种。
第一种,是用残忍的手段杀死孩子,乃至直接剖腹取子,又用特殊的手段找来怨气,将小鬼封印在某处,以血喂之,并驱使小鬼做这做那,帮自己害人,是彻彻底底的邪术。
第二种,是用某些道具引来遭受残酷对待死亡的小鬼,这种小鬼怨气充沛,又不谙世事乖巧听话,很听驱使者的话,只是被驱使之后,小鬼就不能投胎,只有魂飞魄散一途,也算得上是一种邪术。
第二种,严格意义上来讲已经算不得养小鬼了,甚至被称为养金童的说法,就是有请高僧做出道具,找来意外死去或意外流产没多少怨气的孩子的鬼魂,让其停留人间,日日供奉念佛,也不驱使孩子,自己更是不做恶事,如此一来,就反会给孩子功德,在小鬼停留人间期间,也会保佑供奉者。
张向巧养小鬼,却算不得其中任何一种。
她不会去找那些没有多少怨气,很快就能去投胎小鬼养着保自己的平安,也不会害人亦或找来意外死亡的小鬼,强迫他们做这做那。
她只是在游历之时,见到小小年纪就惨遭横祸去世,最终变成小鬼的孩子之后,就带在身边,教其各种道理,念佛经讲道术让孩子减少怨气,直到孩子身上怨气消散,再送孩子去投胎。
不管是于道成还是另外那个能见鬼的和尚,都觉得人鬼殊途,作为人,就不该去接触鬼,所有的鬼,则都该去好好投胎,她却屡教不改,养了许多小鬼,还坚持不用驱散怨气的符箓,也不怕被鬼伤了身体。
厉鬼就算对别人的影响不会太大,也是有有影响的,死后怨气缠身的孩子,还往往受到了惨无人道的对待,很可能就会非常地不理智,仇恨所有人,乃至伤害周围的人。
就算他们不伤害周围的人,也会想要跟同龄的孩子游戏,却不知道他们身上的怨气,可能会让他们喜爱的朋友生病。
因为这个,张向巧隐居在了山间,很少出来,每次出来,也不过是带几个孩子回去,只有这次有所不同。
虽然养了很多小鬼,甚至整日里陪着这些孩子,但是在张向巧看来,人和鬼,依然是不同的两群人,一个人既然死了,就不必再留恋人间,而应该放下仇怨去投胎。
至于报仇之类……若是每个鬼都报仇,那人间岂不是会乱套?而且,这世间有鬼之事若是被百姓所知,这社会,又会乱成什么样子?
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