229 南春北典（第2 / 4页）

“仁字堂”，都是有头有脸的人物，干的也都是干净买卖，还有不少人入了仕途。

“礼、义”两堂的人数最多，成员也大都是劳动人民。

不同的堂口，行事做派也就有所不同。

“仁字讲顶子；义字讲银子；礼字讲刀子”就能看出他们的风格。

袍哥会内部也渐渐形成了两股势力：清水袍哥和浑水袍哥。

毕竟这次是要下到水底，去探查水下的情况。

一切安置妥当，三人再次返回屋里。

白老爷子这边再次打开了话匣子，把自己知道的相关信息全都告诉了弟子们。

“袍哥会”算是一种码头帮派的延伸。

有人的地方就有江湖，码头这种五行八作，三教九流汇聚的地方。

两股势力做的营生也有所区别。

清水袍哥，算是走的江湖上的正经买卖道，而浑水袍哥，就是一群打家劫舍的土匪。

看似两派行事各方面差别巨大，但是两派都拜关二爷，说到底还是一家子。

而码头上讨生活的男人，身份大多是船夫，水手，纤夫，一艘船少则一二十，多则五六十，这些人聚在一起，自然会形成一种维护当地人利益的组织，“袍哥会”应运而生。

正所谓“南春北典”。

现在江湖上流传的“春典”中的“春”很大一部分内容，就是来源于袍哥们之间沟通的“黑话”。

后来，随着帮会人员越来越多，就分出了几个堂口：仁、义、礼、智、信。

‘仁、义、礼”三个堂口势力最大。