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我冷着脸对康主任说，“李约瑟”先生的日程非常紧，最多再待三日，否则耽误不起。康主任无奈地表示他跟老徐也不是特别熟络，只能托人去催催看。他跟我说，何必一棵树上吊死，老徐不来，还有别的人呢。
要说康主任也够忙的，白天要代表政府跟“李约瑟”谈生意，晚上就变成了古董界的掮客。我暗自揣测，他很可能是从那些献宝的假文物贩子身上收介绍费，见我一面，收多少多少钱，所以我见得越多，他赚得越多。
接下来的几天里，其他献宝人仍旧络绎不绝。不过跟前几天相比，献宝的质量大幅提高，拿出来的小金炉做工精良，质地纯正，虽然还是能看出是赝品，但得仔细摸过之后才能确定。
连接待了七八个献宝人后，我忽然觉得不太对劲。他们拿出来的这几个金炉，色泽、质量、手感几乎都差不多，甚至连破绽都一样。
比如那个“大明崇祯捌年潞国制”的题款，真正的标准器上的“大明崇祯”要写成正楷，因为这是国号君上，不敢不敬；“捌年潞国”要写成隶书，以示仿古；而最后那个“制”字，要写成“掣”，和宣德炉是一样的规制。
大明对藩王限制甚多，所以藩王们在这种规矩上容不得半点马虎，以免惹出麻烦。
我经手的那几件潞王炉，题款都是一水的隶书，一看就是仿自宣德炉，但显然忽略了明代御器和藩王制器之间的区别。这个常识性错误，很多人都会犯，但是犯错犯得一模一样，可就有点不正常了。
那种感觉，就好像是大家从什么地方批发来似的……
这是我接待的第九位献宝人，一位花袄大妈，自称叫小蹄子，农村多贱名，好养活，口音重得我都听不太懂。
小蹄子拿出的，也是一样的潞王炉。我摇摇头，先照例验看了一遍，然后问她从哪里得来的。她的故事很经典，说是一直在院子里搁着当鸡食盆，听邻居说是宝贝，拿来给专家瞅瞅。
“你买这个花了多少钱？”我不经意地问道。
“花了……啥？这是俺自己家的，花啥钱？”小蹄子一瞬间有点紧张。
我说道：“您看看啊，这个香炉的缝隙里一点鸡食渣都没有，炉面也没刮痕，太干净了。”
小蹄子还强辩说就不兴我洗得干净？我摇摇头：“李先生在国外，很讲究洋人规矩。收购一件古董，必须得把来源交代清楚，不清楚我们宁可不要。”
大妈绷不住了，只好低声承认是买的。我问是哪里买的，她却死活不肯说了，只是恳求地看着我，说大兄弟你看差不多就收了呗，便宜点也中，我是瞒着家里男人，拿来年种子钱给买的，你要不收，俺可就没活路了，说到后来，几近哀求。
我叹了口气，这种事见得太多了。普通人听到有个暴富的机会，倾己所有想搏个富贵，却往往堕入奸商的圈套，血本无归。倾家荡产，家破人亡，都是寻常事。我有心不理，但大妈嘴唇开始哆嗦，手也开始抖，整个人开始微微朝我前倾。我若说个不字，只怕她能咕咚跪在地上。
我淡淡道：“我也不跟你为难。你说出从谁那里买的，我就按原价从你这收走。”小蹄子一看没别的路可选，只好压低嗓门说了俩字：老徐。
我给了钱，打发大妈离开，然后揣着那假金炉去找药不是。药不是正在跟人开会，我过去说有急事，和康主任交换了一下眼神。康主任心领神会，宣布休会二十分钟。
药不是从会场出来了之后，我把金炉递给他：“咱们可能露馅儿了。”药不是一愣，忙问怎么回事。
“老徐原来说要带我去村里看货，却再也没动静。今天我接连鉴定了十来个献宝人的货，东西特征都一样，都是从老徐那买的。”我忧心忡忡地说，“有可能是他看出我们不怀好意，所以放弃接触，把存货甩卖给其他人了。”
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