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有了食物解围，场面上总算没那么尴尬了。李泌和张小敬各自拖了一个蒲团，来到草庐外的台阶上。檀棋把盘子搁在两人中间。
李泌不肯潦草蹲踞，一丝不苟地正襟跪坐；张小敬却把身子斜靠在庐边木柱，大剌剌地伸直双腿。他们一边伸手从盘子里拿起油子，就着清冽的井水下肚，一边朝外面看去。
慈悲寺地势低洼，从这里的角度，看不到任何一处花灯。可那被映红了半边的夜幕，却昭示着整个长安已陷入快乐的狂欢。两下映衬，更显出这里的清冷。
这两个孤独的守护者就这么待在黑暗中，吃着冷食凉水，沉默地眺望着这正在发生的良辰美景。
留给他们休息的时间，并不长。盘中的油子刚吃了一半，徐宾已经从靖安司大殿传来消息，他们已经找出了十字莲花的出处——波斯景教。
景教和摩尼、祆教并称三夷教。该教其实来自大秦，早在贞观年间便传入中土。在官方文书里，其被称为波斯寺。它的规模略弱于祆教，只在西城低调传播，所以连张小敬也不知道十字莲花的出处。
恰好靖安司里就有一个景教徒，一听“十字莲花”四字，立刻指出在景寺之中，最显著的标记便是上悬十字，下托莲花。
景者大光明，莲花大洁净，十字大救赎。这教义也算别具一格。
曹破延既然说出十字莲花，显然这位右杀贵人，应该是藏身于景寺之内。此前龙波是混迹于祆教祠，看来突厥人很喜欢利用无辜教众作为掩护。
可张小敬和李泌，却没什么欣喜之色。长安城内，上规模的景寺有十几座，景僧超过千人。仅凭着这么一句话去找右杀，无异于大海捞人。
“能不能像之前查祆教那样，查一下景寺的度牒？”张小敬问。
李泌摇摇头。之前调查祆教祠，不过局限怀远一坊而已，现在要查整个长安的景教度牒，时间根本不允许。
檀棋在一旁轻轻咳嗽了一下，李泌还未说什么，张小敬先抬头笑道：“姑娘似乎有想法？”檀棋本来想偷偷暗示公子，结果却被这个登徒子揪到明处，不禁羞恼地瞪了他一眼。
李泌却顾不得这些细枝末节：“这里没有杂人，檀棋你不必顾忌，有话直接说。”
檀棋这才大胆说道：“我是想起一件旧事。咱们靖安司草创之时，地点几经改易，最终定在了光德坊。这里同坊有京兆府，便于案牍调阅；西邻西市，可以监控胡商；北接皇城，时刻联络宫中；东连朱雀大街，易于调动兵力。只有在这里坐镇，公子方能掌握全局，指挥机宜……我想那右杀，应该也是一样的想法吧？”
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