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大周不允良贱通婚，侍婢即便与男主人发生了肌肤之亲的关系，侍婢不得放良，便不允纳为妾室，只有一个通俗的称呼叫做侍妾，虽也带个“妾”字，实际还是婢女，命运如何全看遇见什么主母，可参见晋王府的灵药姑娘，十一娘要是抬举她，当然可以让她享受养尊处优的生活，要是不待见她，鉴于为太后所赐，不能转卖，当作婢女使唤却无可厚非。
除君帝妃嫔以外，妾室中“至高无上”者便是孺人，唯有亲王才能享有，例子便是秦霁，她的父母虽然不算贺烨的岳丈岳母，但一般来说还享有礼遇，具体而言，贺烨若自愿对秦霁父母持晚辈礼，旁人也不会笑话，秦霁若有子女，一般可以亲自抚养，若父母患疾，就算是十一娘有心刁难，秦霁也能回家探望，秦霁若没有犯七出之条，十一娘无权将她遣返娘家，更不要说任意打骂。
再下一级，便是媵妾，因为具备品阶，主母也不能随意刁难，一般的家庭宴会，媵妾也能出席，要是得宠，地位与孺人并无多大差别，不过这便不是亲王独有了，五品以上官员皆能置不同数量的媵妾。
之于五品以上官员家庭，媵妾亦为贵妾，在此之下，便是良妾了。
虽带个“良”字，其实在大周，不过是赋予了这类女子可以为妾的资格而已，区别于奴婢则是，不能买卖，就算失宠，至多是遣返娘家，良妾的父母，对于男方而言甚至不算亲朋，虽有例外——好比陈百运，纳丁氏为妾，将丁梧亮一度视同舅兄。
不过好比甄守律这样，对唐姬之父唐迁大棒驱赶，也无人诽责甄守律目无尊长。
唐迁收了聘金，允许女儿为甄七郎之妾，实际也与卖女予别家差不了多少，没有甄家许可，唐姬甚至不能面见父母，就更别说服丧、侍疾。
妾室也没有单方面提出和离的权力，否则当年姚姬“移情别恋”，也不需要跪请柳均宜与萧氏允同了。
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