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是的，别看这时诸多士子胆敢诽义朝政，他们不是贫苦大众；也别看长安城中，或有平民胆敢对朝廷重臣叫骂，那毕竟是在天子脚下，另有必不可缺的一个条件，被叫骂的重臣实际已经失势，比如当年的冯国璋；更别看就算在晋阳城，前不久也发生过佃农围堵一府少尹之事，那些人背后都有靠山。
对于绝大多数的平民而言，他们除非落草为寇，豁出去与朝廷为敌，否则万万没有胆量当真在官员贵族面前强横，郑远儿子被殴杀却不敢举告，并非个体，自然也不会引起百姓的惊疑，反而这回他向官府举告，才引得万众瞩目。
所有人心里都清楚，没有晋王府与薛少尹的全力支持，别说郑远一子被殴杀，就算全家皆被灭门，也休想引起官府的重视，更不提主持公道。
当年长安刘玄清，公然害死那多无辜，可被害人中，也只有少部份听信“蛊惑”，胆敢讨回公道。
十一娘看着这些颤颤兢兢的百姓，心中异常沉重。
她记得还是渥丹时，看前人传记，曾述一农人拦太宗圣驾，不是为了申冤，而是因无农具祈求天子恩赏，太宗不以为罪，反而亲自询问农人有何艰难，当场问罪主管官员，那时大周立国不过十余载，国库虚空，连太宗皇后甚至都不能穿着长裙，规定诸贵妇裙长不能曳地，然而政治清明，官员克尽职责，一国宰相，甚至也会抽空走访农户，过问稼穑之务，是否遭受欺凌，士人以任言官为荣，不顾私己安危举劾不法，甚至不惜死谏。
渐至后来，眼下境地，民惧官威甚至不敢正眼看望，即使遭遇家破人亡也只能忍气吞声。
尊卑之礼，约束的无非老实人罢了，真逼得那些但存血性者走投无路，于是便有了急公会，君国与律法既然不能给予安居乐业，那么他们便用手中刀剑另谋活路。
又怎么能指责“盗贼”祸国，而不自省劣误呢？
她做为裴皇后时，没有办法给予苦难者以希望，那是裴皇后的无能，眼下既为晋王妃，有了比当年更加自由的权限，或许能尝试着改变这一现状？
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