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这种剑，向前直刺，无人阻挡；高高举起，无物在上；按剑向下，所向披靡；挥动起来，旁若无物；向上，能割裂浮云；向下，能斩断地纪。
这种剑一旦使用，可以匡正诸侯，使天下人全都归服。这就是天子之剑。”
赵文王听了茫然若失，半天之后问道：“那？诸侯之剑怎么样？”
庄子说：“诸侯之剑，拿智勇之士做剑尖，拿清廉之士做剑刃，拿贤良之士做剑脊，拿忠诚圣明之士做剑环，拿豪杰之士做剑柄。
这种剑，向前直刺，无人阻挡；高高举起，无物在上；按剑向下，所向披靡；挥动起来，旁若无物。
对上，效法于天，顺应日月星辰；对下，取法于地，顺应四时序列；居中，顺和民意，安定四方。
这种剑一旦使用，就好像雷霆震撼四境之内，没有不归服而听从国君号令的。这就是诸侯之剑。”
赵惠文王点了点头，似乎明白了什么。又问：“那？百姓之剑又如何呢？”
庄子说：“百姓之剑，全都是头发蓬乱、髻毛突出、帽子低垂，帽缨粗实，衣服紧身，瞪大眼睛。而且！气喘语塞。相互在人前争斗刺杀，上能斩断脖颈，下能剖裂肝肺，这就是百姓之剑，跟街头斗鸡没有什么不同。一旦命尽气绝，对于国事就什么用处也没有。
如今大王拥有君王之位，当用天子之剑为子民谋福祉，却喜好百姓之剑。我私下认为！大王应当鄙薄这种做法，多关心天下子民的生活吧？”
赵惠文王听了庄子的话后，顿时醒悟。
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