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庄子在陌生人、不熟习的人面前不善言辞，还有一种防范的心理。这是受道家学说影响的缘故，学道的人一般都这样，不敢随便与人交往，以免被人利用。当初步了解了一个人，熟习了一个人，他们才主动一些。
庄子就是这样地人，与你熟习了，彼此了解了，他就原形毕露了。他有些小调皮，说话幽默，还口无遮拦，还没有礼数。你要是跟他讲什么礼数，他就不跟你来往，认为你在约束他，约束别人的人性自由！
我又没有影响你的生活，你这么要求我那么要求我干吗？我不跟你好了！
你要是缠上他了，他可能会把你当成敌人。你要是敢威胁他、吓唬他要杀他，他可能先下手为强把你给杀了。
你干啥？你干啥？我杀了你！
与卫鞅熟习了之后，庄子更是口无遮拦起来。
“我师父说！乱世用兵必须先定义什么是乱？只有确定是乱了，才能称为乱世！现在这个世道，就为乱世，我就不多说了，周制已经废了，大周朝名存实亡了，天下被七大诸侯瓜分了。
现在地关键是！你想不称王称霸都不行！特别是那些小诸侯国，你不想称王称霸而别人想灭了你，夺得你的土地，扩大自己的地盘、增加自己的实力！其实！争取土地是次要地！这一点非常重要！”
说到这里，庄子压低了声音，特别慎重地提示道：“土地要那么多有什么用？北方游牧民族，他们的土地宽阔了吧？一望无际！可是？有什么用呢？是不是？所以！土地面积多少是没有用的！要的是资源和实力，说到点子上，要的是人口！是粮食！是铜和铁！……”
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