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所以说！把道家理解为避世隐居哲学，是错误地！把道家的积极应世，杀伐果断当成/恐/怖//分/子行为，也是错误地。
道家的“哀兵必胜”、杀伐果断，是反击、是除根。明明知道对方是敌人，就不能给敌人悔过的机会。你认为是让敌人悔过，而敌人则是利用你给予他的“悔过”而保全了性命。所以说，你认为的悔过、你的仁慈，就是给敌人翻身的机会！
对于敌人的定义一定要明确！
道家对待敌人的定义是：敌人就是那些永远只为自己考虑的人。只为自己考虑的人，必然会处处侵犯别人、影响别人的生活；敌人就是那些不与你合作，还处处、事事都想着侵犯你、控制你的人；敌人就是那些以合作为幌子，骗你上当，从而达到他们的目的，而不是大家约定的目的的人；敌人就是那些想要你死的人……
你如果是那样地人，那么！恭喜你！你就是别人的敌人！如果你是那样地人，在道家面前，你随时可能会死！
道家又认为，凡是敌人，人人都可以将其诛之！只要敌人影响到了道家的生存底线，道家随时将敌人灭迹！
生存底线是灭迹的条件，明明是敌人，可他们没有影响到你的生存底线，是不可以对敌人进行灭迹的。
平时对付敌人的方法是，不与敌人交往。断交！永远地断交！鸡犬之声相闻，老死不相往来！你是敌人，我永远防着你！你不动我不动！你一旦想对我怎样，你做出了对我下杀手的行动，我就正好借这个机会把你灭迹！
不来往不代表不防范！
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