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“相信别人？我从来不相信别人？我从来不被别人利用！我是谁？我这不是？我就是为了赌一回，拿命赌！我也考虑到了，如果不死的话，如果成了的话？我一定要把赏金领到。你说的情况我也考虑了，我会作出安排的，不会那么傻的！我要是发现他们不给赏金，我就再赌一回，把他们给杀了……”
“你为什么要这样去冒险呢？有更好地法子让你活下去你为什么不听呢？是不是？”
“什么法子？你让我学道？避世无为，顺其自然？可我觉得自己做不到啊？你说的有道理，可我就是觉得我做不到！”
听说杨朱在给黑衣人单独讲道，又有不少人闻信赶了过来。茅草屋内，站满了人。茅草屋四周，也挤满了人。
为了安全起见，所有人都不得带兵器靠近。护法们告诉大家，要相互防范，身边不熟习的人都很有可能是奸细，都有可能会制造混乱。在护法士的提醒下，搞得人心惶惶地。
“一毛不拔”这个论题已经讲完了，人性的自私、人性的本质也讲完了，接下来要讲的就是治世。本来！杨朱只打算先给黑衣人开小灶，把他说服，让他皈依道门，成为护法士。可围过来的人太多了，他不得不作出一些说明，让大家先散了，明天开始谈治世。
道家学说不仅仅是要把社会化整为零，而是！这个社会本来就是人与人的组合。不存在化整为零，分化、瓦解诸侯权力、砸官员饭碗一说。关键是我们要用怎样地方法来治世，来管理社会？
人心所向，才能组合成一个整体，是自愿而不是某些人的强制！
如果君王的政/权、政策是强制性的，强迫人民接受，他们就会害怕道家说实话，把人心涣散了。如果是人心所向，就不怕别人说三道四。
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