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高长松：好怪哦，再看一眼。
呔！还是好怪！
就连三人中最踏实的高香兰都说：“大兄，长安跟乌斯藏还是很不同的。”
她们在乌斯藏的时候，总有人跟她们说：“大唐虽繁华，民风却与乌斯藏肖似。”
可就高香兰看，汉人的打扮都大不相同，他们乌斯藏人穿的莫非是前朝流行的衣物？
高长松听高翠兰的话，无言以对，他很想说，是剑修把大唐的风气带歪了！
正当他忍不住开口吐槽时，却看见俩剑修从坊间走来。跟这一路上的剑修风士人相比，真剑修显眼极了，打个不恰当的比喻，就像是西门吹雪与叶孤鸿，正版盗版区别太大。
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在东胜神洲不受人待见的剑修漂洋过海务工后，地位急剧提升。
二师姐叶澜回大安国后，相对客观地描述了她在大唐的经历，剑修们将信将疑，想世上怎会有这样的好事？
然而在第二名剑修、第三名剑修回来后，他们却不得不相信了，一时间，人人都想去大唐，人人都想多挣银子养老婆。
正如同受《马可波罗游记》影响的西方人，认为中国遍地是黄金，剑修们也差不多，在同僚的口中，那儿到处是挣钱的机会，哪里都能找工，若去大唐打工三个月，两年的开支都能攒出来。
当然咯，这群剑修可没攒钱的习惯，挣多挣少都花在剑上，哪怕在大唐捞金了，都会被他们一掷千金。
可以鸟枪换大炮，用更高级的材料来锻剑，上更好用的保养套装，谁不愿意呢？
务工潮就是这样诞生的。
剑修来到大唐，对他们而言是找到了工作的机会，对唐国人而言，则是梦想射进现实，他们想象中的修士终于出现了，且这些修士意外接地气。在大唐，想要得到修士的帮助，需付出无数的奇珍异宝。而这些剑修，他们却能接受真金白银。
一些格外推崇剑修的人痛心极了，只觉得这些金银俗不可耐，实在是太侮辱人了，此刻，其他迪化的剑修粉却解释道：“金银是最容易得到的，他们接受金银，不需更加珍贵的异宝，不正是他们不在意奇珍，视其如粪土的表现吗？剑修们愿意以金银做买卖，是他们体恤百姓啊！”
“这消除了常人与修士之间的隔阂，他么是真心怀大义的。”
许多人认为这解释说得通，很对，纷纷点头道：“是极是极！”
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