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这也是为什么，大唐有那么多道士、和尚，统治者却无法入道、入佛，通过修行延年益寿一样。
他们想长生，其心中一定参杂着对长久统治的渴慕，参杂着对权力欲的向往，有这样强烈欲望的，是人子，无法从人伦中跳脱出来，说白了，他们没有道心、也没有佛心。
从这角度来看，高长松能够同时肩挑大商人与道士的身份，在修士中是非常少见的，这只能说他虽经商，却不贪恋钱财，虽身在尘世之中，心却是逍遥的。
倘若高长松听此说法，定然会表示赞同：那当然了，唐代再好，也没有电脑手机，吃不到重庆火锅，连炸鸡土豆泥都没影子，他在这时代，心能不逍遥吗？
只要不准备搞个争霸战，他就近乎无欲无求。
穿越赋予了他修道的天然条件。
再说钟离珺，他跟谢自然等人扫黑除恶一圈，心情也比较微妙，恶是除了，特别爱吃人的妖怪也捅了，却没发现什么。
你说妖怪变多，是变多了，可也没有到路边的野兔都能遇上机缘，点化成妖魔的地步。每个国家都有危险，都有瘴气、邪气，却也没有举国人心惶惶。
至于那护卫着唐国的大鼎，各个完好无损。
钟离珺琢磨了一圈，认为这也不能说是没问题，可邪气增长得比较缓慢，问题还没有爆发出来，光凭蛛丝马迹，他实在找不到源头。
既然这样，只能走一步看一步了，也没什么行之有效的方法。
情况他们已经上报了，剩下的就让人族的头头处理吧。
如此看来，钟离珺他们还是很光棍的。
沿途路过两界山，因他们与高长松是前后脚到，不可能没听说高长松的名字。
喝着乌斯藏的白酒，吃着当地的美食，耳中听到的是“高十二郎设计捉饿鬼”的民间传说。钟离珺听后眼睛一亮，少不得让人给他具体说说，高长松做了什么事儿。
这一说，就带出了他对神猴，对孙悟空的喜爱。
钟离珺也不知怎的，本来，他咀嚼着当地颇有哈密国特色的融合菜，还觉得挺美味的，忽然就觉得食之无味，不香了，不好吃了。
孙元翔跟钟离珺相处这么久，哪能不知道他的食量？大惊失色道：“郎君啊，你怎么不吃了！”
钟离珺行四，应该叫钟离四郎，高长松从来不喊他这个名字，说实在的，听上去有点土，跟人家气质不搭。
钟离珺放下筷子，一五一十道：“没什么胃口。”
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