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高长松的生活割成了两半。
白日，他往返于乌斯藏各地，为即将组成的小商队百般谋划。
乌斯藏少有自己的商队，他们多是将货物卖给往来行商，可想而知，货品买进卖出，价格有天壤之别。
根据钟离珺口述，起码高长松的酒价格就差五倍有余。
这数字高长松听后都大惊，他本以为自己卖得够贵，哪想得会如此，即便是路途遥远、多有耗损，亲自去一趟也能挣得盆满钵满。
高长松一直准备带妹妹们入唐，那毕竟是这年代数一数二的国际化大都市，在长安会享有更好的资源。这可不是对他，而是对仨妹。
他想自己三个妹妹并非池中物，高老庄不若当作老家、当作大本营，这都是极好的，可论了解各国风情、感受大都的文化内涵还是要去长安，或者去那类似宋京城的大安也不错。
倘若一切顺利，高长松也会在长安城内置办产业、作坊，将一部分重心挪移到此，高老庄的这些也不用担心，向西销售给丝绸之路上的那些国家也好，来自唐的粮食酒、瓷器、布匹等在西方各国都是紧俏货。
组商队一开始不大顺利，高长松不识乌斯藏本地的氏族，与他相交的多是寒门、商户。商户做的生意困于一隅，既没有远超唐国的拿得出手的技术，也没有足够的胆量，在这点上，实在给不了高长松帮助。
好在赵德斌对此很热衷，他做货郎多年又积攒了些人脉，有弄来新奇货的路子。
他准备带去唐国的货物多且杂，甲心、银圈、银兽、盘子、梳、锁、毛毡、锦袍、金冠等等，应有尽有。
高长松看过他准备的货物，确实，很有乌斯藏特色。
倘若说乌斯藏与唐有何大不相同，那定然是他们的崇佛之风。
乌斯藏可是实打实的佛国，这里的寺庙与唐那些碧瓦白墙的寺庙不同，许多庙宇颇有异域风情。这股风情延伸至金银器雕刻上，高长松仔细打量银盘，实在不知这在后世到底该被称之为阿拉伯风还是其他，镂空花雕煞是好看，这是不同于青瓷白瓷的美。
还有毛毡，那是从草原上收来的，草原人民做的毛毡温暖又结实，就是模样比较朴实，未染过色，他展示给高长松看还有另一重原因，是要借高长松手下的作坊印染。
高长松没有不答应的，相信他要与赵德斌打很长一段时间的交道。
……
夜晚，高长松未曾疏懒，日日苦练剑法。
钟离珺在时，他危机感不是很强，时常叫苦，可等人走后，只剩自己一个，面对等级高于自己的猪八戒，危机感越发强烈。
猪八戒是满足于当下的生活了，可谁知他以后会如何？
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