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二师姐的眼神十分犀利：这一次，务必要请他提供批量酒水才行。
围观人：啊，她的眼神好锐利，她的穿着好入时，她甚至还信道教！
这样的修道之人，不是大唐人的最爱吗？她一定能够在长安走红的！
他们就是喜欢西门吹雪、叶孤城式的剑修！
第143章
几件仅有的印花毛衣，高长松并未交给粟特人，而是交给了唐人的商贾。
粟特人有敏锐的商业嗅觉，但异邦人，到底对唐人的风尚不够了解，让他精准地卖给时尚弄潮儿，不大可能。
最后交给出身益州四大家的刘毅，此人已然爱上了高老庄的日子，隔三差五就要跨越国境线，来一场说走就走的旅游。
唐代不出仕的世家子过得很舒服，仔细想想，他们一游学就是一年半载，说是游学，也就是访遍名山大川，穿插着去看名胜古迹，在各大书院中短期学习、拜访名士。
说是“读万卷书，行万里路”，实际上旅游的比例也很大。
由此看来，刘毅的小日子过得还是很美的。
他为什么更爱往高老庄跑，是因为这儿的人很朴实，生活却很先进。
他去长安，会为了长安的繁华而动容，可那毕竟没什么创新，只有一派大国气象，刘毅会觉得长安城比益州好，却没觉得那的日子超出他的认知。
高老庄却不同，这里的很多东西，譬如清酒、火炕、毛衣，都是超出他想象的，他在此，仿佛置身仙境。
刘毅有时会想：陶潜笔下的桃花源，不过如此吧。
高长松认识的大唐商贾甚少，乌斯藏距离长安太过遥远，更何况，比起做求购方，长安更像是一个巨大的、汇聚了世界各地商人的市场，他们习惯从远道而来的商贾手里买舶来品，却不会亲自去找。
长安的羊毛袜热已传入益州，这不是说益州的羊毛袜也管够，只是这股风气随着游学的人与两地周转的商贾，传进益州人的耳朵里。
当然了，身为高老庄的常客，刘毅当然也是有几双袜子的。
几经改良的羊毛袜质地柔软，不如一开始刺脚，再加之高长松看士子都爱羊毛袜加木屐，推出更方便的分趾袜，刘毅连连称叹道：“不愧是高十二郎，他人学去羊毛又何妨，不过是拾人牙慧罢了，怎赶得上你推陈出新？”
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