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大唐种田指南 第86节 (第3/5页)

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他大约在这儿耗费了两个小时,运气不错,什么都没发生。

高长松调动德鲁伊的感知力,紫真宫中的自然之气较少,在这儿他还是有些抓瞎的,在他德鲁伊的感知中,只有中殿的某房间中有自然之气回应,但他都很难确定,那儿究竟是有禽兽还是有别的什么。

他思索了一会儿,可能是后院的宁静蒙蔽了他,还是小心翼翼地向那处进发,结果尚未进入殿堂,便被翠色的岩壁给惊到了。

高长松张大嘴,那屋子仿佛由玉石搭建而成,晶莹剔透,暴露在外的墙壁上不知涂了何种矿物颜料,颜色介于蓝绿之间,煞是好看。

倘若这里有名炼器师,便会告诉他,这是青丘山产的青雘,是一种矿物涂料,古人常用他涂抹贵重器皿。

此时的高长松像受到了异样的蛊惑,一步一步,向那玉石做的屋子走去……

第96章

去那莫名其妙的金玉屋并非高长松所愿,此时的他又进入了第三视角状态,飘在半空中的魂灵是神志清楚的,而他自身的躯壳则中了特殊状态,即“魅惑,大成功!”

这样神智分离的状态反而让高长松放松了一点,毕竟他能随时脱出紫真宫,此时不妨看一下那屋中有什么。

但青翠的玉石与荧光的涂料……

独立出来的高长松终于有空回顾学过的知识了,他想了好几种,包括青丘山的青雘。没办法,紫真宫秘境内封存的都该是商代以前的妖兽,这样的话能参考的内容就很少了,按照高长松的想法,遇事不决山海经。

他还发散性地思考了一下,山海经的话,最有可能就是青丘山了,所以里面的应该是狐狸?

不,也可能不仅是青丘山吧……

就高长松瞎想的那一会儿,他已经走进幻境中了,不知是否为慧眼起到作用,此时他眼中的世界分为两部分,一部分显示幻境中的景象,另一部分则是现实世界中的景象。

现实中的景象让他诧异,与宫殿天花板高度持平的狐狸被禁锢在晶莹剔透的玉石之中,看他那九条尾巴,定是青丘山的狐狸。

现存的狐狸祖宗共有两支,其一是青丘山之狐,其二是涂山之狐。其中涂山狐狸的风评很好,《吴越春秋》中就记载涂山的白狐化身绝世美女嫁给治水的大禹,因这桩姻缘,涂山白狐被认为是婚恋的吉兆,他们被奉为红娘,专职为年轻男女牵线搭桥,是出名的善妖。

而青丘山的九尾狐评价则喜忧参半,首先,按照经文描写,他们“音如婴儿,能食人,食者不蛊”,声音像婴儿一样倒是无所谓,可能吃人,那就要被归为害兽了,吃了他们的肉,就能不受蛊惑,不被幻术所欺骗,这仿佛给了人们捕杀青丘山狐狸的理由。

可即便会吃人,在早期中国,譬如汉代,九尾狐都被认为是种祥瑞之兽,著名史学家班固在《白虎通德论·封禅》中将九尾狐描绘成国家昌盛、子孙繁茂的象征,甚至有文人表示,只有君王政治清明、垂拱而治,九尾狐才会出现,他是祥瑞的一种。

可惜,还有一种说话跟以上的祥瑞说是违背的,因苏妲己的真身是青丘山的九尾狐,这仿佛印证这种狐狸不仅没有办法让国家大治,反而会破坏现有的和平。

那么,被封印在紫真宫中的狐狸究竟是善还是恶,这点高长松是不确定的。

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