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是因圣上对辅政王也从来信重，呼之皆以“叔父”尊称，君臣之间原本毫无芥蒂。
卫昭直到如今还记得圣上大约十三岁时，有回大发雷霆，声称要将教授之一荀川贬斥问罪，原因就是荀教授不满连年征战，认为大隆该有大国之范，当以“德教”为重，不动干戈，而以德服人，北原既已连连落败大不如前，大隆不应斩尽杀绝，失了大国气度，故而，荀教授对辅政王颇有微辞，认为王爷坚持兴战是劳民伤财之举，更不符圣贤德教。
反而使少年气盛的圣上大为恼火。
当时辅政王就劝导圣上，称但凡国政军务，朝臣若有不同见解理应阐述，君王更应在决断之前广讷谏言听取不同见解，才能避免失于武断，当然，倘若朝廷已有决断颁诏推令，天下臣民都当遵循，不过只要没有实际乱令之举，仅是上谏而提异议则不应问罪，荀教授为朝官，担有上谏之责，圣上不能因为他屡行职责而施贬斥，更不能因为荀教授持有与辅政王不同政见便生厌恶之心，虞沨反赞荀川不畏权贵坦诚己见，不失忠正之风，更尽帝师之责。
而事实上荀川也确是如此，尽管他对兴兵一事抱着异议，却没有产生偏执私恨，当不少勋贵反对税制改革时，他倒认为新法大益民生，尤其当部份肖小因为一己私欲意图拉拢荀川共进谗言，弹劾辅政王居心不轨把权不放意欲欺君罔上之时，荀川义正言辞痛斥肖小有意陷构，苦口婆心劝导圣上切莫轻信奸侫不实之言。
当时，圣上还对辅政王的心胸与眼光敬佩不已，而反省自身。
可是随着圣上年龄愈长，尤其近一年间，却与那些肖小之徒逐渐亲近，莫说对辅政王似有疏远之意，便是对一贯友爱的长乐公主也不苟言笑起来，与楚王府的三个郎君更是从情同手足演变为了冷若冰霜。
世人不少以为圣上大婚一事拖延至今是辅政王不愿交权之故，卫昭却心知肚明，大婚一事不但太后关注焦急，辅政王也屡有上谏，认为圣上足以亲政。
却是圣上自己推辞拖延，仿佛有心造成世人错觉，更引那些肖小对辅政王诽谤污篾。
卫昭实在为辅政王的处境担忧，好多回有意提醒，想趁嫂嫂入宫时相告，可每回都被王妃阻挠，暗示她不可妄言，她是女官，理应忠于太后与君上。
辅政王绝无擅权之心，怕就怕圣上多疑，有忌惮之意。
眼下，那些人已经摁捺不住试探之意，竟挑康王开刀，暗中弹劾康王私下报怨明宗帝夺他储位，实具不臣之心，言之凿凿，挑唆圣上下彻察之令，而圣上似乎也听进了谗言，竟与太后商议。
还有魏氏桂贞最近也十分活跃，利用欣安公主频繁求见太后，意图显然。
而魏氏之父正是与那些肖小结党，甚至有如党首。
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