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尼泊尔，马纳斯鲁峰以北三十公里。
青日煌煌的光芒笼罩了连绵不断的雪山，反耀出令人头晕目眩的白光。在这气温低于零下二十摄氏度的地区，除了雪山就是雪山，很难见到有什么人在这里经过。作为条件恶劣的无人区，不要说游客，连当地的廓尔喀人也不敢深入此地。
抵达这里已经修行七个月了的艾伯特，对此深有感触，在这七个月之间，除了每隔三个月过来一趟，送一些必要物资的僧人，他就没有见到过其余任何的外人。
但这正是他所需要的条件。
艾伯特从十年前开始，便迷恋起超个人心理学（transpersonalpsychology），这个从上世纪70年代在美国兴起的心理学流派，迄今为止，其仍旧没有彻底完善为一个完整的系统，真正深入研究的人很少。这个心理学流派的理论核心在于意识论，把人的意识分为了四个层次，即心灵层、存在层、自我层和阴影层，每一层代表着对个人本体的不同理解。
它的理论基于人本主义，研究的是人的心灵层面与身体层面的结合，是以古希腊哲学、中国传统哲学、现代哲学、道家思想、佛学理论，古印度的梵、瑜伽、冥想、苏菲密教都可以拿来研究，而且因为涉及到身体层面上的潜能开发，了解自我、超越自我的要求，所以道家气功、印度瑜伽、藏传密教便是研究身体与心灵的助手。
十年来，艾伯特尽管在理论层面上有了很大的突破，但身体层面上却迟迟不见进步，至于那种超越自我，可见心灵之光的境界，更是连边都未摸到。
七个月前，在某位朋友的介绍下，艾伯特来到了尼泊尔马纳斯鲁峰以北三十公里，在这里的某座高耸雪山上，有一处上世纪五十年代修建的寺庙，虽然外表看起来破败不堪，条件也极端恶劣，却居住着一位年过一百一十七岁的僧人……
在此之前，艾伯特无论如何都无法相信，这位僧人会有一百一十七岁高龄，因为他的外表看起来，怎么都只有六十多岁的模样。
但一个月后，艾伯特便不得不相信了。
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