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斥候提马而去，几名向导凑了过来，一个年龄最大的向导开始给周虎臣介绍附近情况。().
这一带是萨哈连地区索伦部的领地，主要生活着鄂温克人、鄂伦春人、达斡尔人，就是明人统称的北山女真人。北山女真人是不断迁陡的生活状态，居住分散，加之交通不便，互相来往少，处于隔绝状态，这些人区域间的经济和生活也略有差异；这些北山女真曾被其它民族分别称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”、“霍恩克尔”、“喀木尼堪”、“特格”等。事实上，这几部分人本是一个民族，他们有共同的语言和风俗习惯，只是在生产、生活上有某些差异。实际上，这些北山女真人从来不承认自己是索伦、通古斯、雅库特人，他们有自己的部落和称谓，他们祖祖辈辈都自称是“鄂温克”、“鄂伦春”、“达斡尔”人。
这几个民族有共同的特点，他们在历史上被称为“使鹿部”，其含义有两种解释，一是“住在山岭上的人们”，二是“使用驯鹿的人们”。
当那位首领被带到周虎臣面前时，周虎臣明白了他们被称为“使鹿部”的意思。这些少数民族可以不骑马，而是骑鹿，一种体格庞大的驯鹿。
这位少数民族首领一身的皮毛，乱糟糟的胡须好像从未修理过，让周虎臣对他的真面目根本无法看清。
在众人新奇的目光下，这位首领下了驯鹿，他竟然没有一丝害怕的意思，上前后恭恭敬敬的俯身对周虎臣使用了一个抚胸礼。
礼节好像和蒙古人有些类似，周虎臣翻身下马静等下文。()
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