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这支部队按照严格意义来说，不属于中华民国的军队，甚至不属于安徽革命军这个团体，而是柴东亮的私人部曲，他们效忠的对象仅仅是柴东亮一个人。
舰长走过来，提醒柴东亮现在马上就到中午了，今天的午餐吃什么。舰长对这些廓尔喀人的宗教信仰和饮食习惯摸不准。
柴东亮也有些困惑，廓尔喀人是印度教徒，对于他们有什么忌讳自己还真不清楚。
索盘老头倒也豪爽，笑着道：“我们从来不挑拣食物，吃什么都可以当然，如果有牛肉就最好了，找一头肥壮的水牛，顺便请大人看一下我们廓尔喀人用弯刀斩下牛头的表演！”
柴东亮当时就晕菜了，吃牛肉的印度教徒？
听说这些廓尔喀人可以一刀就砍下牛头，火头军们纷纷表示不信，一尺多长的刀，只用一刀就能把水牛粗壮的颈骨砍断？而且还是一刀斩首，身首异处？火头军打算让这些胡吹大气的矮子出丑，于是放着现成的牛肉不用，撺掇着军官上岸去买了头肥壮的公牛。
士兵普遍都年轻，起哄架秧子的事情大家都愿意凑热闹，半个时辰之后，水师士兵真的从岸上买来一头膘满肉肥的大水牛。柴东亮也乐呵呵的看着，士兵之间争强好胜，并不是什么坏事，说明他们还有一口不服输的锐气。
杀牛的仪式令柴东亮大开了眼界。
柚木甲板上，索盘老头亲手在上面用白灰撒出七个圆圈，据说代表廓尔喀人建军时的七个旅，每个圆圈里插着五杆大旗，地上摆满了麦穗、稻谷、还有他们随身从尼泊尔带来的糕饼和各式精美的银器和铜器。
索盘老汉本来准备自己动手，火头军们一个比一个鸡贼，担心这家伙是传说中的武林高手，一起开始起哄，要求换人。
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