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第九十七章 坐而论道 (第4/5页)

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“老师为何对商者深恶痛绝?”

卢植描了他一眼,似乎不愿答他,最后道:“士农工商,乃先贤为之定位,商人乃是末流,乃是贱业,你身为士子,又有着宗室血统,却自甘堕落,混迹与贩夫走卒,枉读圣贤之书,难道为师该为你庆幸吗?”

“先贤的话,就一定正确吗?”

刘泽一出口,便出言责问先贤,卢植乃大世大儒,国学大师,从来没有对圣贤之言有过否定,听刘泽之言,不由气急,道:“你……”

“老师勿急,我还有话说。人之初生,不着一丝,此时可谓是众生平等,然后才有百行千业,学生认为社会只有分工职责不同,而无高低贵贱之别,农者耕田,才有五谷六畜,工者执业,才有衣器车马,商者行商,货通天下,物尽人用,士者治人,管理天下,教化万民,此四业者,缺一而不成社会,何以独尊士人?若无其他三业者,士人何以独存于天地间?”

卢植道:“劳心者治人,劳力者治于人,此乃亘古不变的道理。”

“老师此言差矣,三皇五帝时代,茹毛饮血,天下为公,人们未知有阶级差别,何来亘古不变?劳心治人倒是不假,但若劳心者穷奢极欲,横征暴敛,全然不顾劳力者死活,必有大乱,远如陈胜吴广,近如赤眉黄巾,这就是破坏社会秩序的后果。”刘泽

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