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第一百六十七章 尸体丢了 (第2/5页)

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严丽点点头说:“裴哥,只要能找回爸爸的尸体,你需要怎么资料只管说,在这个国家我有不少熟人。”

裴晓峰看了看端着酒杯的乔梁说:“别喝啦,先把你描画下来的那些字拿出来。”

乔梁把他在巫神庙里描画下来的字掏出来递给严丽,严丽看了大吃一惊,他没想到裴晓峰他们会有黄表纸和朱砂,而且还用这些来写字。

裴晓峰见严丽目光奇怪笑着说:“这小子是茅山道士,会画符,因此黄表纸和朱砂经常带在身上。”

一个茅山道士说的乔梁感觉自己就象个高人,严丽看乔梁的眼神也不一样了:“原来乔哥是茅山的高人,这下我就放心了,我看过关于茅山的介绍,茅山的道长们个个都是高人。”

严丽接过黄表纸看了看问道:“裴哥,这些字是从什么地方得到的?”

裴晓峰把昨天在巫神庙发生的事儿说了一下,当然和巫神战斗的事儿就省略了。严丽听说这些字是在巫神庙的雕像下面笑了说道:“不用找人翻译了,这些是巫神的名字,那二十四尊雕像是传说中的二十四小巫神,中央那个大的是大巫神,是二十四小巫神的主人。”

“姐姐,真的有巫神吗?”地精问道。

眼里摇摇头说:“我也不知道,这些都是传说,也没人真的见过巫神,不过这个国家的百姓非常相信巫神,各地的巫神庙香火都很旺盛,经常有人说自己亲眼看见了巫神。”

裴晓峰一个个应对这字回忆雕像的样子,当回忆到那个跑掉的家伙指着一行字问道:“严丽,那个四只手的巫神叫什么,他有两个脑袋,一个脑袋没头发,另一个是女人。”

严丽想了想说:“这个叫巫启邪,是小巫神中最小的一个,也是法力最差的一个。”

巫术起源于华夏,在商周时代专门设有巫官,当时巫官的事情非常多,从医疗到国家运程的预测都有巫来进行。后来巫术没落道术兴起,巫术在华夏就衰败了,但是巫术并没有消亡,巫术传到了世界各地,而且还成功的融入了华夏文化的方方面面,现在道术的画符和许多法术都是从巫术发展起来的。

传说巫神是种不人不鬼的东西,二十四巫神也是有正邪之分,但是大巫神却无法分出正邪,据说大巫神经常在正邪之间不断变化。

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