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第一百二十三章 楚地巫女 (第2/5页)

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显阳宫外铁甲护卫刀剑成阵,明晃晃列架于两侧李女须胆战心惊的缓步走进显阳殿中。殿中只有一个无尘老道站在宫中,无尘见李女须来到先行拱手笑道:“大王只因公事缠身怠慢了高人,还请巫祝见谅万勿生气。”

李女须冷冷的看了无尘一眼道:“广陵王好大的架子哦,若不是我答应于你助他诅帝登位,我早就离开这鬼地方了。”

无尘脸色一顿道:“巫祝此言差矣,养兵千日用在一时。只要大事得成千金重赏不在话下,广陵王做了九五至尊巫祝当首其功,到那时巫祝便能开门立户扬名天下了……”

巫祝一职起源于殷商,事鬼神者为巫,祭主赞词者为祝。殷商时期的巫、祝、医、卜,擅长于各种巫术,他们所从事的祈祷、降神、占梦、祈雨、医病、占星、望气、预言等巫术,他们属于商王的御用文人。巫师为了讨口饭吃,当然会揣摩统治者心意,迎合统治者的意志;龟甲与兽骨的占卜,根本就是统治者与巫师串谋的戏,其目的是演给人民看,让人民产生恐惧与因此诚服于统治者的绝对权力。可是到春秋战国时期,古代宗教经历了显著的理性化演变,与社会文化知识的分化。诸子百家尤以道、儒、墨为“显学”且当时的阴阳家、神仙家兴起,在历史有所的影响。到了汉代社会因为战乱导致对宗教产生急迫的需求,于是原本儒学逐渐宗教化,此时也于传入佛教。在这种社会背景下,综合传统的鬼神崇拜、神仙思想、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合。道佛两教大盛,将巫祝排斥为不入流之地。

巫祝李门一氏倒是沿袭巫觋之术,能请鬼神能知阴阳。奈何是被世人所遗忘才迁至楚地生息,光复门楣就一直成了李女须的奢望。听广陵王手下的第一大红人这般说话李女须心里的怨怒是平复了许多,冷冷的道:“此番下诅之人乃是当今的天子,巫祝之术绝非是我老婆子一人可为。我还要寻得阴年阴月阴时出生之人助我,否则成事之数不过只有五成。”

无尘朗声大笑:“广陵人丁数百万之众,就这王府内兵丁奴婢也有几千。男为觋女为巫,只要你有看中之人选尽管叫去。”话都说到这份上了,李女须点头接过了无尘老道给的一块令牌下去寻人了。

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