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到了正午时分，野村润一巡视完河段，领着两名属下，返回到临津卫。刚刚走到寨门口，便看到两名骑着战马的赫哲士卒快速地从城里奔出，驶过他们身边时，马蹄卷起地上的碎雪，溅得他们头脸一身。
“真是两个野蛮子！”野村润一低低地骂了一句，伸手将脸上的雪雾擦掉，然后悻悻的进入城中。
在卫城里，相较于他们这些日本人，明国官兵似乎更加信任这些粗犷野蛮的山野土着。不仅在待遇上要高出他们一头，就是在日常相处过程中，这些憨傻粗苯的野人，也更讨明国军官的喜欢。
不过，野村润一对此不敢有丝毫怨言。这些明人是这片土地新的征服者，是至高无上的统治阶层，作为曾经弘前藩治下的一个小民，只能恭顺的服从他们。
其实，在野村润一的内心深处，对于统治他们是弘前藩的津轻氏，还是如今的明国政府，他并不在意。只要能让他们这些普通小民吃饱肚子，有一个遮风避雨的简陋茅屋，就很满足了。
在整个日本，虽然小农拥有年贡负担地“高请地”的持有权，祖祖辈辈依附于土地，对土地的持有权看起来要比大名的领有权更为稳定，并且还能世代相传。但所有的农人，拥有这些权利的先决条件是“缴纳年贡”，而且，除了在经济上的强制要求外，农人还在身份地位、生活方面受到种种限制。
那些幕府直辖领地的年贡租率为“五公五民”或“六公四民”，但各个地方大名的年贡租率却普遍高于幕府领地，如上州高崎藩的租率就高达“八公二民”，这让藩内的众多农人根本就无法养活自己。
野村润一曾经所在的弘前藩，虽然年贡租率没有上州高崎藩的“八公二民”那般恐怖，但也远远高于“六公四民”的租率，使得藩内民众在多数情况下，一直都过着朝不保夕的日子。
另外，各地大名除了课以水田、旱田的正式贡租外，还有“小物成”、“冥加”、“运上”等杂税。
小物成征收的主要是山林、原野、河海等方面以及农民手工业方面的税收，种类繁多，有三手、川役、盐役、糖篙役、布役、棉役、纸役等众多名目，几乎涵盖了农人所有的消费领域。
至于冥加、运上等杂税，主要是对大名领地内的工商业、渔业等方面的课税。
在农人完税前，所有的农人是禁止吃大米、买卖大米，需将大米运到城下或领地内的米仓，同时还要受到严格的检查，稍不合格就会被没收或者退回。
费尽千辛万苦、大致能缴清年贡的农人算是比较幸运的。那些不能缴清年贡的农人才是真正的悲惨。完税前，不仅本人，责任人庄屋也要被扣为人质。捆绑、拷问、打入水牢，不仅要散尽牛马、田地、家财，还要卖掉妻儿来缴税。
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