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《工学史》结束后，就是《农学史》，再之后，便是《兵学史》。
在《兵学史》中，方运则开始毫无忌惮假借妖蛮、古妖或龙族的名义，书写各种战例战术。其实圣元大陆关于冷兵器方面的战术已经十分高明，华夏古代亦如是，方运主要是补充一些非冷兵器时代的战例战术。
包括防守空间和夺取空间战斗的概念，仔细分析方阵、线性、纵队和散兵线等战术，还有那些著名具体的战例战术，如堑壕战、蛙跳战术、闪电战、斩首战术、心理战、封锁战等等，其实许多战术都在圣元大陆出现过，而且成为一道道兵法，只是并没有人进行系统和规范化的整理。
因为需要书写详细的战例，还要进行图解，《兵学史》的写作时间稍长。
经过努力，方运完成《医学史》《法学史》《工学史》《农学史》和《兵学史》五部作品，都留下最后的标点符号没有完成。
即便名义上的全书没有完成，方运也感受到自身力量在不断增长，《法学史》增强了镇罪文台，《兵学史》增强了武庙文台，其余书籍也从其他方面慢慢影响方运，影响家国天下等等。
知识就是力量。
方运始终对《论语新注》未能形成足够的异象耿耿于怀，总觉得是哪里出了问题。不要说这套《论语新注》在许多方面完全强于普通大儒，也不说里面的大众化普及化甚至有拓展孔子教化圣道的功劳，更不用提还曾教化妖蛮对人族有大益处，单单一个大儒本身能完成对《论语》的注释，就会形成异象。
异象不是力量，完成后作者也无法从中获得什么好处，但属于天地万界的肯定，可《论语新注》什么异象都没有，这件事太过诡异。
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