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至于其余象妖，柴植只字不提。
就见五位大学士完全按照标准方式战斗，先纸上谈兵书写战诗，唤出战诗名将，每个人都不同，分别唤出白起、李牧、韩信、卫青和周瑜五位历史上著名的兵家大儒，随后，各唤出大量的战诗兵将，总数超过五万。
普通的五万战诗兵将根本威胁不了对面的三万多象妖，但是，在五位战诗名将的力量层层增强下，即便是最普通的战诗兵将，也有妖帅之能。
五位战诗名将因为能从战诗大军中获得力量，实力比单独出战更增一筹。
随后，五人为自己使用防护战诗，接着便控制战诗兵将向前，与三万象妖靠近后，立刻或出动唇枪舌剑，或使用战诗词，或使用文台，或利用各家之术。
除却三头妖王可以无惧五位大学士，其余象族从妖兵到妖侯，如同被割草一般，飞快地死去。
方运一边向五个大学士所在的方向飞行，一边观察，轻轻点头，这五人能统帅宣武军挑衅象州且进入摩妖山，果然并非草包，绝对是当今庆国极为出色的大学士。
不过，方运也仅仅是点头而已，因为这五位大学士除了柴植算得上人族一流大学士，其余四人只能算是一国名将，在人族大学士的排名恐怕连二百名都进不去。
经历了两界山之战的方运，眼界已经不同，完全用两界山上大学士当作参照物来评判这五人。
这五人，并没有用出“张龙象”作出的《李广颂》，方运只看一眼便知道缘由，一是因为《李广颂》成诗时间太短，五人没有长时间练习，无法发挥全部的威力，二是这场战斗是大规模的战斗，并非一对一，论个人勇武，李广胜过那五位历史名将，论兵法战略，那五位名将都远在李广之上。
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