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文相首先快速读完，道：“经义无名，此篇就定为《恶礼殉葬论》。”
此篇经义虽涉及圣道，但方运都巧妙避开，这当然逃不过半圣的眼睛，但对圣位之下来说。方运所言仅仅是新奇之论。
唐守德轻叹一声，道：“不愧都是方镇国，在进士之时就敢直指‘礼道’，斥恶礼，废殉葬，当真胜于我等。今日回圣院之后，我写一篇文章，支持他废除殉葬。”
一位翰林考官小声道：“我原本以为殉葬制废除与否并不重要，可为何我读完此篇经义后却感到若不废除殉葬。人族立亡？”
“所以他是方镇国。你们看看其中的几个论证，角度之奇、论证之严密，前所未有！你们并非大儒，没看他那篇《非礼之礼》。若你们看过，一定会怀疑方运是博古通今的大学问家，而且是开辟圣道的大人物。据说史家大儒曾用‘历史长河’推断方运的一些奇思妙想，竟然引发历史长河呼应！不过。方运平时可没胆子呼吁废除恶礼，恐怕是以为自己必死，所以才破釜沉舟。”
大儒之下的人都不知道方运之前的经义有如此厉害。竟然能引动历史长河。若是不出意外，那等于历史长河在证明方运的想法有着巨大的可行性，甚至会成为真实的未来。
“理当如此。”
“方运的经义向来不一般，江州的秀才与举人早就以学习方运经义为荣，最近江州各地呈送学宫的经义中，七成都有方运的影子。你们可知江州有一句相关的顺口溜？”
众人好奇看着姜河川。
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